Det blev en forrygende god vinterhøjskole med 21 aktiver, der i fire dage blev manuduceret af en uovertruffet god Martin Pasgaard-Westerman.
Martin formåede på sin pædagogiske underspillede og jordnære facon at bibringe os en viden om de store tænkeres udsagn om "hensigt,nytte, lykke, mening osv", bag begrebet økonomi.
Selv vores gamle bekendte Aristoteles,Platon og Sokrates havde nogle udsagn.
og Aquinas blev også indraget
Hvorefter Adam Smith blev gennemgået.
Den gode Adam var både filosof og økonom samt religiøs, så de to retninger
Merkantilismen (værdierne skabes i byerhverv)
og
Således oplyst på et højere niveau kom vi frem til Karl Marx.
En del af vores fordomme om Karl Marx fik Martin "ødelagt".
Karl Marx var åbenbart en særdeles glimrende analytiker og meget lidt en "samfundsomvælter" , jeg har deværre ikke format til at komme med noget bevis, men jeg fik flyttet nogle fordomme og lært nogle fremmedord
Bla.
Krematistik
Det er dér, de nye måder at tænke økonomi på, må komme ind i billedet, mener professoren. Og viser tilbage til de gamle grækere.
»Aristoteles skelnede mellem ‘økonomi’ og ‘krematistik’. Økonomi var læren om, hvordan man udnytter ressourcerne til fælles bedste. Krematistik var læren om, hvordan man får pengene til at formere sig,« siger Ove D. Jakobsen og giver dermed forklaring på ordet ‘kræmmer’s oprindelse. »Hvis krematistikken bliver det vigtige - at bruge naturen til at tjene penge i stedet for at bruge pengene til at udvikle gode løsninger - så kommer man på afveje. Men det er der, vi står nu. Målet er i dag at skabe profit. Aristoteles havde set pointen, og nu har vi andre haft 2000 år til også at lære det - det må være på tide, at vi prøver at omsætte det i praksis i den moderne verden.«
og
Eskatologi og apokalyptik,
for de nørdede se her
http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Religion_og_mystik/Dogmatik/eskatologi
Så blev det tid til lidt Marx Weber, Luther , Calvinisme, Markuse mm
Jeg tror jeg vil indskrænke mig til at sammenfatte ovenstående i, at Luther brød med den katolske opfattelse at det enkelte menneske ikke kunne have tilgang(bede) til gud , men måtte benytte præsterne som mellemmænd. Efter at Luther har tilladt direkte kontakt til gud er religionen flyttet ind i det enkelte menneskes hjerne. Derefter kom Calvin og "sofistikerede" protestantismen til at hårdt arbejde var målet i sig selv og påholdenhed og penge var sagen.
På den måde har vi fået en legitimitet for grådig kapitalisme.
Vi kom samtidigt langt omkring andre emner som sprog,kultur og dialektik mm
Tilsammen en fantastisk god oplevelse, de eneste klagepunkter var at deltagerne påstod at de var meget trætte hver dag de kom hjem.
Stor tak til Martin
Se/hør lidt video 1 tryk her
Se/hør lidt video 2 tryk her
Se billeder tryk her
Venligst
Mogens Faurholt
Vinterhøjskole 2012
Det er primært i krisetider man(nogle) tænker lidt dybere over tilværelsen.
Økonomisk krise, klimakrise og værdikrise. Vi diskuterer løsninger og alternativer, men ofte uden at stille spørgsmål ved det mest basale: det grundlæggende menneskesyn som definerer de forskellige teorier og ideologier. Vi vil derfor se på hvordan de fundamentale begreber om mennesket, naturen, frihed og lykke forstås indenfor hhv. liberalismen, kapitalismen, marxismen og mere generelt i den vestlige (kristne) kultur. Hvordan definerer Adam Smith fx. menneskets natur når han grundlægger teorien om det frie marked og hvordan tænkes begrebet om frihed sammen med begreberne om nytte og lykke hos J. S. Mill? Og hvad betyder det egentligt at mennesket i kapitalismen bliver fremmed for sig selv og dermed ufrit som Marx påstod? Vi skal også se på den indre sammenhæng mellem protestantismen og kapitalismen som Max Weber fremhævede i starten af det 20. årh. og endelig forsøget på at formulere en mere tidsvarende kultur- og kapitalismekritik hos frankfurterskolens tænkere fx. Adorno og Marcuse.
Dato: 2,3,4 og 5. januar
Tid: kl 10- ca 15 inklusive ca en times frokostpause
Pris: 500 kr som indbetales på Aktivernes konto REG 3434 KONTO 3434543223 senest 27/12
Som sædvanlig er der frisklavet kaffe fra kl 9.30
